Mashimaro's Corner♥

耶利米書 14:1-22 神看猶大百姓就是一位父親看著自己的兒女行惡離棄自己而傷透了心，必須得嚴厲的管教，但卻因著愛而感到不捨而淚眼汪汪。 這是一段讀完令我感到沈重又難過的經文，一部分是看見神如此嚴厲的一面，一部分是因為這和現在我們經歷的有好些相似之處。 一樣是旱災，當時的百姓即使看似在為著自己的罪向神呼求，神卻不悅納，甚至還對耶利米說「...不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」(14:11-12) 一開始看到這裡有些驚訝和不解，感覺神就是鐵了心也要懲罰他們。 但細讀後才看見，百姓在對神的禱告似乎不那麼真心，還帶著怨氣，他們對神提出很多控告，埋怨神為何不出來制止這一切的災禍，甚至覺得神在這地像是個寄居的、像不能救人的勇士。（14:7-9）當時的百姓已經常久遭到魔鬼蒙蔽，已經不知道自己犯的罪有多大，理當要為著自己的罪向神敬虔的哀求，說出來的話卻是埋怨神。 這裡很提醒我，當我們現在面臨到這些不可控的災禍和苦痛時，我們內心是不是會出現一種聲音說：為何神像是旁觀者一樣讓這些事發生呢？即使在禱告著，我們是否內心會出現埋怨神的聲音覺得神好像棄我們不顧？當我們的眼光只集中在我們經歷的患難和生命安全上，我們便不再把神擺第一了。神的嚴厲審判必會臨到那些不誠摯悔改的人，盼望我們在每次的禱告中，求主除去我們心中的蒙敝，幫助我們在主前真誠悔改。 我覺得神也要透過這段警醒我們，我們不單要悔改，也要脫離惡行，尤其是為著台灣人民能回轉歸向神來迫切禱告。我們已經領受了神的救贖，也有了祭司的身分，就要站起來像耶利米一樣，為著台灣屬靈的破口和百姓代求。不管是被傳統民間信仰扎根了400年，拜偶像的罪、還是這次疫情破口茶店和性有關的罪，或是因著政治議題而不斷撕裂的社會。盼望我們都要感受到神的眼光和心意，對這個國家有憐憫的心，讓我們偏離信仰的道路回轉，依靠這位真正愛我們的生命源頭。

 馬可福音 7:1-13 1  有 法 利 賽 人 和 幾 個 文 士 從 耶 路 撒 冷 來 ， 到 耶 穌 那 裡 聚 集 。 2 他 們 曾 看 見 他 的 門 徒 中 有 人 用 俗 手 ， 就 是 沒 有 洗 的 手 ， 吃 飯 。 3 （ 原 來 法 利 賽 人 和 猶 太 人 都 拘 守 古 人 的 遺 傳 ， 若 不 仔 細 洗 手 就 不 吃 飯 ； 4   從 市 上 來 ， 若 不 洗 浴 也 不 吃 飯 ； 還 有 好 些 別 的 規 矩 ， 他 們 歷 代 拘 守 ， 就 是 洗 杯 、 罐 、 銅 器 等 物 。 ） 5 法 利 賽 人 和 文 士 問 他 說 ： 你 的 門 徒 為 甚 麼 不 照 古 人 的 遺 傳 ， 用 俗 手 吃 飯 呢 ？ 6 耶 穌 說 ： 以 賽 亞 指 著 你 們 假 冒 為 善 之 人 所 說 的 預 言 是 不 錯 的 。 如 經 上 說 ： 這 百 姓 用 嘴 唇 尊 敬 我 ， 心 卻 遠 離 我 。 7 他 們 將 人 的 吩 咐 當 作 道 理 教 導 人 ， 所 以 拜 我 也 是 枉 然 。 8 你 們 是 離 棄 神 的 誡 命 ， 拘 守 人 的 遺 傳 ;  9 又 說 ： 你 們 誠 然 是 廢 棄 神 的 誡 命 ， 要 守 自 己 的 遺 傳 。 10 摩 西 說 ： 當 孝 敬 父 母 ； 又 說 ： 咒 罵 父 母 的 ， 必 治 死 他 。 11 你 們 倒 說 ： 人 若 對 父 母 說 ： 我 所 當 奉 給 你 的 ， 已 經 作 了 各 耳 板 （ 各 耳 板 就 是 供 獻 的 意 思 ） ， 12 以 後 你 們 就 不 容 他 再 奉 養 父 母 。 13 這 就 是 你 們 承 接 遺 傳 ， 廢 了 神 的 道 。 你 們 還 做 許 多 這 樣 的 事 。 我覺得我雖然從小就在教會長大，但是直到現在我才真正開始了解什麼叫做跟神建立關係，和用心靈和誠實敬拜祂。以前的我很被動的參與在教會裡，那種動機和行為優先順序有點像是法利賽人在遵守傳統的規矩，因為我們家是基督徒所以每個禮拜就必須得去教會。但我有好幾年的時間都感到去教會，甚至在受洗後去大學團契都是有壓力的，因為我身在一群很有恩膏，敬拜總是很火熱，很會禱告的基督徒裡面，我覺得我腦袋空空什麼都感受不到，也不會

 馬可福音4:35-41 35 當那天晚上，耶穌對門徒說： 「我們渡到那邊去吧。」   36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。 37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。   38 耶穌在船尾上枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」   39 耶穌醒了，斥責風，向海說： 「住了吧！靜了吧！」 風就止住，大大地平靜了。   40 耶穌對他們說： 「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」   41 他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰？連風和海也聽從他了！」 我自己看到這段就覺得上帝正在透過最近發生的一切艱困的事，很真實的要我們，尤其是所有台灣的基督徒們，去審視自己對祂的信心。風浪代表著不可控的環境，而我們這陣子正經歷著疫情和旱災，人在高雄的我們，雖然不像前陣子台中人限水、北部疫情那樣的嚴重，但我們仍在同一艘船裡，每天看到新聞仍然感到擔心害怕，雖然不在立即的暴風雨中，我們還是跟門徒一樣的反應，而上帝也透過這個經文在問每一個基督徒：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」而這陣子當我們真的轉向神，向他呼求禱告時，神也很立即的回應了我們，不僅降下令人興奮的雨，疫情似乎也有趨緩的跡象（今天的新聞說Rt 值從15降到1.02）。神真的是信實的，我相信這些苦難沒有神的許可，都不會發生，祂是刻意使用這些來使我們得益的。真的求神使我們有不疑惑的信心，即使遇到再大的困難，因為有主在我船上，我們就不怕風浪。 艱困的時候仍能選擇相信神是信實的。

 馬可福音 4:26-32 種子長大的比喻 26 耶穌又說: 神的國如同人把種子撒在地上， 27 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽生長，那人卻不知道如何會這樣。 28 土地自然而然地出產五榖，先發苗，後長穗，然後穗上結成飽滿的穀子。 29 五榖熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。 芥菜種的比喻 30 耶穌又說: 我們可用甚麼來比擬神的國呢? 可用甚麼比喻來說明呢? 31 它像一粒芥菜種，種在地理的時候，雖比地上所有的種子都小， 32 但種下去以後，它長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝，以致天上的飛鳥都可以在它的陰下築巢。 神的國如同人把種子撒在地上。當我們開始學習像主那樣傳福音時，很多時候我們並不知道怎麼做才是對的，自己的作為是否有實際效果，這樣做那樣說是否真的會帶領人歸向主，其實會有很多自我懷疑的聲音在我的內心動搖著我的信心，而且當環境跟人的反應不如預期，譬如感受到人開始改變對你的眼光，嘲諷、懷疑、冷淡等等，更是容易擊垮原本對神的熱情。 這時候這段經文真的能使我的信心變的更堅定。耶穌的比喻永遠都是最貼切的。我們真的沒有任何能力能使種子成長，一切都是出於神的旨意，所以結果如何都不需要為此感到失望或驕傲，收割何時都是神來做決定。標竿人生裡面有一句講很提醒我：「做出」是我們的責任，「做工」是神的責任。這是我最近拿來提醒我自己，避免我再度陷入自我懷疑的裡面，只需要單單仰望叫我們成長的耶穌，祂會讓原本軟弱又微小的我們日漸成熟，也會使一樣的事發生在我們撒種的人身上的。

馬可福音 3:31-35 尊父旨意的人都是親屬 31 那時，耶穌的母親和祂兄弟來，站在外邊，打發人去叫他。 32 有許多人在耶穌周圍坐著，他們就告訴他說: 看哪! 你母親、你兄弟和你姊妹在外邊找你。 33 耶穌回答他們: 誰是我的母親? 誰是我的兄弟? 34 就環視那周圍坐著的人，說: 看哪，我的母親，我的兄弟!  35 凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母親 耶穌說，凡遵行神旨意的人就是我的兄弟姐妹和母親。我想我若是當時在場坐在耶穌周圍的人，聽到耶穌說你們是我的兄弟姐妹、我的家人的時候，一定會想，耶穌真的很想要跟我有份親密的關係，連血緣關係都可以打破，代表祂真的很重視我們也很愛我們。 而且，耶穌看待我們跟祂的關係並不是一種上對下的關係，造物主跟被造物，或是我比較有智慧你要來聽我的，而是平行的，可以親密互相分享的關係。 我也在想，如果上帝看待最親密的關係是家庭關係，我們現在反而好像跟自己有血緣關係的家人們更疏離。我們應該怎麼把對待屬靈家人那樣的關係帶到自己家庭裡，那樣互相分享和代禱，我覺得也是上帝給我們每個人的功課。我們能夠先在屬靈的家庭裡跟兄弟姐妹練習，我覺得我們也會慢慢自然而然的跟家人有這樣的關係。就像海雲姐今天說的最大靜摩擦力，跟家人的相處方式可能就是那個30公斤的鐵球，畢竟已經是20幾年了,要一下子推動或看到改變很難，但相信神會給我們能力跟智慧去使我們成為真正的屬靈家人的～ 而且我覺得聽見家苗跟郁青的分享，還有我自己的經歷，我覺得神已經在我們之間在動很奇妙的工了。